【编者按】促进各民族交往交流交融，不断深化“五个认同”，是加强民族团结、培养中华民族共同体意识的关键。古往今来，中华各民族共同开拓了祖国辽阔的疆域，开辟了茶马古道、丝绸之路等“三交”之路，留下了昭君出塞、文成公主进藏、锡伯族万里戍边等历史佳话，呈现出频繁互动、交融共生的历史格局，绵延不绝发展至今。中国民族报社、中共银川市委统战部、银川市民族事务委员会以“四个共同”的基本观点为指导，挖掘、整理各民族交往交流交融的历史实事并进行转化，共同推出“小宁大讲堂”——“三交史话”系列动漫短视频。

　　你听说过南诏吗？

　　南诏是唐代的一个地方政权。公元7世纪中叶，云南洱海地区出现了六个较大的部落，史称“六诏”，其中的蒙舍诏因处于洱海之南，被称为“南诏”。在唐朝支持下，南诏首领皮逻阁统一了洱海地区，建立了南诏国。

　　南诏德化碑记录了一段重要历史。南诏虽然是在唐朝支持下建立的，但到了天宝年间，双方发生了战争，关系破裂。当时南诏的第五代首领阁罗凤，就建了德化碑，记述了南诏的崛起，以及与唐朝发生战争的原因和经过，同时赞颂了阁罗凤的丰功伟绩。

　　按碑上所说，其实南诏并不想和唐朝打仗，而是当时云南太守张虔陀不断打击、削弱南诏，剑南节度使鲜于仲通出兵讨伐南诏贪功，南诏向其求和不答应，南诏才不得已叛唐。尽管打了胜仗，但南诏仍然希望归顺朝廷，“世世事唐”。他们将阵亡的唐军将士“祭而葬之，以存恩旧”，以体现南诏之“德治”。阁罗凤在碑中很明白地表示，如果唐朝的使者前来看到这块碑，希望能够饶恕他的罪状。

　　后来，阁罗凤的孙子异牟寻在点苍山与唐使者会盟，重归唐中央统领，并立下了“愿归清化，誓为汉臣”的盟誓，实现了他祖先的遗愿。

　　所以，历史上的地方政权虽然与中央政权有过战争，但总体上仍然心向中央。

　　德化碑以“德化”来命名，说明当时的南诏深受中原儒家文化影响，希望讲仁义、行德政，以德化人。正是基于共同的文化心理和精神信念，南诏才和中原紧紧联系在一起。

　　南诏德化碑不仅是属于南诏的，也是一座体现中华民族精神的历史文化丰碑。